新竹市香山基地是個充滿「故事」的地方，有理事長太太領軍的故事媽媽團隊、由玄奘大學社工系組成的學生團隊，利用課後時間帶領孩子彩繪社區；竹塹築夢歌劇團的團長王瓊玲老師為這群孩子設計戲曲，讓孩子演繹生命，還有一名在國小任教的老師，白天照顧完一群孩子，晚上再來這裡陪伴孩子畫出一本本的生命繪本。
每個人都有各自加入臺灣夢基地的緣「故」，透過這些在的好心人成就了基地美好的「事」。
「故事」的起源
基地裡每個人加入的理由不同，但有趣的是這裡的志工年紀偏高，幾乎都是關懷據點的長者志工們，有一名白髮蒼蒼的美英奶奶分享，因為自己的孩子都大了、到外地工作，在家閒得發慌，「來這裡照顧這群小孩心情會比較好。」前一陣子美英奶奶的腳受傷不便於行，但她仍然打電話給理事長，要理事長開車載她來基地陪伴小孩，「就有情感啦，一天沒見喔，真的很不慣習欸！」
▲美英奶奶溫暖又直爽的個性，就和我們家裡頭的奶奶一樣！
十幾個孩子管這個地方叫做「家」，裡面的成員有負責每日接送的周爺爺、料理餐食的秀秀奶奶、規劃活動與擔任黑臉的余爸爸和每天必須從新店通勤來基隆堵南的六如媽媽，加上不定時會有很多叔叔阿姨來訪，雖然空間不到十坪，卻是一個非常溫馨的大家庭，值得一提的是，在這個「家」裡面，沒有人有所謂的血緣關係。
有愛的地方就是家
一群不相干的人，怎麼會在這裡照顧別人家的孩子呢？
推動台灣夢計畫的「余爸爸」──堵南社區發展協會的理事長余進益說，「家裡五個小孩大了，看到別人家的孩子需要幫忙，就來了」；而六如媽媽則是因為一句「看不過去」放下台北的生活選擇來這個無親無故的小城市照顧孩子。
看不過去的景象是指，堵南社區附近有很多工廠和貨櫃場聚集，小朋友下課後因為無處可去便在貨櫃車與廢棄機械中橫衝直撞。自己也是一個孩子媽的六如，看得心驚膽跳，周爺爺則堅持每天都要到校門口接孩子返家，冬天的基隆，雨不大、但吹起的風卻很涼，周爺爺寧願站在風口多等個幾十分鐘，也不願意孩子一出來就正對著貨櫃車進進出出的大馬路。
「花Young學堂」是為了解決都市邊陲、補充家庭照護功能所設立的臺灣夢基地，而取名「花Young」是同音「花漾」，希望來這裡的小朋友都能充滿希望與熱情。小朋友下課後被聚集在基地裡完成作業，有人說這樣很像補習班，但如果你走進來參觀過，你會發現基地比補習班多了好多家的味道。
從「雞婆」到「媽祖婆」的基地志工孫孟媛
▲在社區服務已經七年的孫孟媛（右一），在公務員退休之後便進入社區擔任志工，曾有人和她說照顧孩子比照顧長者簡單，但對照實際狀況，孟媛說：「難多了！」
孩子稱照顧他們大小事的孫孟媛是「媽祖婆」，但在更早以前，孩子都說她「雞婆」。有次要送一對姊妹過馬路回家，離別時她道了句：「老師要走囉？」沒想到孩子竟然回：「本來就沒叫妳送啊？雞婆喔！」孫孟媛說要當老師，自我調適很重要，如果被孩子的話語傷到自己傷心，孩子還是不會改變，持續對孩子好，或許有一天他們會感受到。
小欣就是從是被孟媛改變的孩子。
宜蘭縣的南澳鄉由七個社區組成，裡頭的人口幾乎都是泰雅族原住民。其中最東邊的社區叫「東岳」，隔著一條馬路就是太平洋，經濟條件不太富裕，多數的人只能出外討生活，孩子下課後，成群結伴在路上玩耍，有些人則流連網咖，不少隔代教養的家庭更因為長輩的溺愛，出口成「髒」、行為像小霸王，聽到這裡很多人會想，要這些孩子乖乖的坐在教室上課，怎麼可能？但臺灣夢基地的專案人員簡欣美就是有她的辦法！
社區是最了解自己的社會單位
臉上時常掛著笑容的基地專案人員簡欣美，正是南澳鄉東岳社區的在地人，她和這群孩子一樣，小時候也會趁著爸媽不注意，就溜去溪邊玩水、流連網咖，這群孩子可以說是她小時候的翻版，小朋友有哪些舉動、玩什麼把戲，幾乎都能落在她的想像裡，欣美強調，這群孩子並不壞，只是缺少適當的陪伴和照顧，欣美管理這群孩子的辦法，就是把他們想作「以前的自己」，以前會希望大人怎麼陪伴自己，現在就用實現這套模式在孩子身上。
想當然，孩子得到了尊重，自然就沒有不聽話的理由。
是啊，有誰會比當地居民還要了解自己社區的孩子呢？
嘉義縣忠和國小全校學生數一百六十多人，但卻有四成的孩子來自弱勢家庭，環境學校四周盡是墓園和靈骨塔，而嘉義縣最重要的火葬場就在校門正對面，孩子的父母靠在殯葬場打臨工養家，但是大企業壟斷，生意越來越難做，最近就有一名靠打掃大體室的媽媽失業了，連微薄的收入都沒了，家長嘆：「生活怎麼辦？」
因為經濟因素放棄上大學的阿傑
阿傑是家裡最大的長子，在高中畢業後，他放棄升學，提早進入職場幫忙養家。他底下有三個年幼的弟妹，靠父母開計程車的收入，家裡的收支相當緊繃，高中畢業後阿傑考慮到學費以及如果要念又要離開家，住宿費也是一筆不容小覷的錢，想了想，反正自己的興趣可能也不是念書，他毅然而然選擇進入職場，但換來換去都是屬於打工性質，在這個大學學歷滿街跑的社會，工作實在不好找。看到年幼的弟妹能在臺灣夢基地學習，阿傑很希望他們可以好好用功念書，以後過上好一點的生活。
讓孩子得到照顧的臺灣夢基地
臺灣夢基地的出現，不僅是試圖用教育扭轉孩子的未來，投入家鄉志工超過二十年的傅素雯說，有感這些家庭的孩子多半因為父母工作忙碌，或者單親、隔代教養，下課後常看見國高中生就帶著小學生鬼混的畫面，甚至還有孩子頂撞她說：「家裡沒飯吃，就去吃免錢的牢飯啊！」
就讀大湖國小的60名學童當中，每兩個孩子之中，就有一個孩子來自弱勢家庭。環顧大湖國小的四周，白天很難看到什麼人出入，大片綠而廣的農田是孩子家裡的支柱，大湖社區的專案人員許惠娟說這裡就是看天吃飯，不過在前任大湖社區發展協會的理事長，人稱「老村長」的邱木生眼裡，說到弱勢卻很堅持「只有弱勢環境，沒有弱勢兒童，只要給予適當的資源刺激，我們的孩子一樣可以表現得很好。」
偏鄉也能出狀元 成立基地是為了讓孩子有更多機會
老村長口中講的刺激，是指基地內的特色課程。以客語課程來說，小玲在來社區之前，根本不會講，但是現在卻是班上一等一的好手。志工陳淑貞說起小玲在班上的表現讚譽有加：「這個小孩很有語言天分，明明家裡也不是講客語，但她的發音比客家人還道地，如果不是送來這裡學刺激他學語言，這天分就被埋沒了吧！」現在小玲回家還會教媽媽客語，媽媽也直說有免費的老師好棒！
基地內還有很多像小玲一樣聰明伶俐的孩子，造訪大湖社區的當天，基地的大伙正為油桐花季的表演最準備，一名孩子從後方冒出，拿著他用廢紙摺的「內褲」向眾人展示，他說自己的專長是用廢紙摺出很多東西，先前曾在社區舉辦的紙飛機大賽中，靠著自己研發的飛機機型奪得飛得最遠的第一名，逗得現場的大人笑聲連連。
文化要靠自己人傳承 連吃飯都有客家硬頸精神
晚間七點才剛過，街上就暗成一片，位於南投縣九九峰下的平林社區是以種植荔枝為主的小農村，居民不敢把路燈點的太亮，因為一旦影響農作物的生長，家裡的經濟可能就全沒了；這時「只聞其聲」的摩托車聲從黑暗中逐漸靠近，直到眼前了才認出是哪位孩子的家長，志工林麗美趕緊回頭吆呼孩子出來。等孩子都送完，專案人員張瀞文悄悄關上台灣夢基地的電燈，讓平林社區安穩的睡在山間的懷抱裡。
農村裡的孩子很快樂？快樂背後的隱憂
南投平林基地裡，有一半以上的兒少父母是到外地工作，孩子獨自和祖父母居在此，也就是所謂的「隔代教養家庭」。大約下午三點、四點這些阿公、阿嬤趁著傍晚較涼時到農田裡繁忙，小孩下課後沒人顧，自然而然就形成三五結群在外遊蕩的畫面。社區發展協會理事長林登財認為，孩子跑一跑固然好，但時代在變，外界的誘惑也來越多，回到家裡，祖父母不見得有能力管束，作業沒寫是家常便飯、吃飯也不正常。
為了解決這些問題，平林社區的志工們發起「幸福小學堂」，希望孩子進到學堂得到穩定陪伴，然而才剛成立挑戰就來了，一名小孩就著志工說：「這裡又不是學校，哪有那麼多規矩要遵守？」，因為在外頭玩慣了，麗美姊拿一名高年級男孩小力舉例，剛進基地的他心情好就乖乖坐在位置上，心情不好，就趁志工們一個不注意溜出教室，讓找不到人的志工緊張得不得了。
疏於管教 孩子想要被注意、有的連綁鞋帶也不會
晚上十一點，應該是許多家庭準備就寢的時間，但小圓仍坐在客廳等著他的父親回家，空蕩蕩的家裡只有他和一隻貓，小圓問三芝福成社區的老師林昀瑾說，自己是不是家裡多餘的人？感覺都爸爸媽媽都不關心自己？聽到這裡，自己也有一個孩子的昀瑾很是心疼，家，到底應該什麼樣子？
三芝小夫妻推動雁飛計畫 結合築夢基地，全家把社區小孩當自己孩子
從小就曾立志要當社工師的昀瑾，雖然畢業後的第一份工作與社工無關，但是緣分就這麼奇妙，當她都快忘記社工這麼夢想時，臺灣夢的計畫就找上當時在區公所擔任替代役的先生黃富隆，加上社區小，經常看到有些小孩因為父母疏於管教而發生問題，又或者聽到誰家的孩子吃不飽、在外遊蕩的故事，夫妻倆就想既然有這個機會，那就一起做吧！
富隆負責寫企劃、昀瑾則負責執行，他們希望讓孩子在這裡得到另一種家庭的溫暖。計畫一開始，富隆用「雁型理論」來組織當地的熱血的婆婆媽媽們，以社區活動中心當據點，先是和附近的三芝學校合作，找來需要幫助的孩子，接著再透過臺灣夢計畫的資助，讓小朋友下課後可以在基地內吃到營養的餐食，功課也可以有人照顧，營造家應該有的溫暖。
不過這樣的好意，一開始也有發生許多誤會。基地創立初期，家長把這裡當作補習班，孩子丟來這裡就不管，昀瑾認為這樣是不對的，如果孩子在這裡得到關心，但回家後父母對他還是不聞不問，這樣的做法僅是治標不治本，因此昀瑾堅持要做家訪，而且每一位志工都要和家長保持良好關係，甚至部分的課程設計裡，會請小朋友邀請家長來一起參與。
（圖／中國信託慈善基金會提供，下同）
「那些就是沒人管的小孩啦…」居民輕描淡寫的一句話，聽在中路社區志工楊國華大哥的耳裡相當難過。在警界服務一輩子的國華大哥說，這輩子最看不慣不公不義，社區因為地處高雄邊陲，大多數的父母到外地工作，而年邁的祖父母又無力管束，下課後經常能看到小孩三五成群的在社區內遊蕩，居民無心的幫這些孩子貼上標籤，國華大哥很不習慣，「不行，我一定要幫這些小孩做點什麼事。」
剛正不阿的警察 致力扭轉孩子言行
退休前舉凡抓小偷、打擊犯罪樣樣都難不倒國華大哥，在里長的邀請下進入臺灣夢基地，卻因為孩子的言行粗暴而苦惱。這裡多數的小孩都與祖父母居住，有時老人家講話比較直接，孩子有樣學樣，有時也比較不懂拿捏分寸，基地內就曾發生好幾次孩子之間的言語衝突。
國華大哥指著遠處照料孩子功課的一位女老師說，「佩云都會把我們這邊多的餐食包一包給家裡比較困難的孩子帶回去，有個小朋友看到之後，笑著說『哈哈，你家好窮喔。』」這一幕在國華大哥心裡留下很大的衝擊，「我當下真的氣到不行，立刻把小朋友叫來，用最嚴厲的方式和她說不可以這樣！一定要讓小朋友知道，不可以這樣子對人家講話。」
（圖／中國信託慈善基金會提供，下同）
重新檢視社區安全 守護要大家一起來
小玉是高原社區一名漂亮的小女孩，她的父母親在中壢租屋，留下小玉與爺爺奶奶住在龍潭。在基地還沒成立之前，小玉總會在放學後，騎著腳踏車外出在社區內遊玩。曾經有位陌生的叔叔問她路，她指著不遠處說：「往下走就到了」，但對方堅持要她帶路，「我覺得這個叔叔好像怪怪的……」
幸好故事的結局，小玉利用藉口騎著腳踏車跑掉、避開了危險，但她曾遭遇的事情，有可能發生在任何一個單獨出門的孩子身上。高原社區的專案人員黃月賢大哥說，像小玉這樣下課後因為無人看管的狀況，在基地內少說就有五、六位，現在孩子生得少，作業完成後，孩子在家中如果沒有玩伴，自然會想出門找朋友玩；有些父母上班的地點很遠，下班回來都晚了，「如果發生什麼意外，家長也真的顧不到。」
轉換教官身分 用愛重新審視與孩子的關係
▲台南仕安社區總幹事黃雅聖陪小朋友閱讀故事書。（圖／中國信託慈善基金會提供，下同）
有一次仕安社區打算在中秋節辦烤肉活動，志工把小朋友組織起來要分配組別，有對兄弟舉手和我們說他不會烤肉，大人們聽到都想說「孩子在開玩笑吧？」沒想到深入了解才知道平常跟著祖父母同住的兩兄弟真的沒有烤過肉。這件事情深深觸動在場所有人，「兒少照顧這條路，我們非堅持下去不可。」
政府照顧不到的孩子 幾個大男孩說：「我們來！」
跟許多鄉村一樣，因為父母到城裡工作，小孩大多都是隔代教養，有的還混和了單親或是新住民身分，就拿教育這件事來說，資源好的可以送到市中心的補習班，「資源不足的，很怕他們就這麼下去了」，擔任社區總幹事的黃雅聖話說的委婉，但這也是他決定接下臺灣夢這案子的初衷，他將計畫內人事費省下，將所有的資源都挹注在孩子身上，「我們這裡不是安親班，也不是補習班，只希望他們有一個課後陪伴，然後也能透過一些課程成長。」
相較於其他的臺灣夢基地，仕安社區可說是志工服務群平均年齡最低的社區，家中開設紙箱工廠的王碧輝，也不過才要滿30歲，問他怎麼會想投入兒少陪伴？他說：「算是替自己的家鄉盡一份力吧。雖然過去一直生活在這裡，但我對社區的熟悉度卻不高，有這樣一個機會可以幫助自己的家鄉，其實很開心。」
▲基地旁的牆上，大大顆的鳳梨訴說著這裡原本的產業。（圖／中國信託慈善基金會提供，下同）
百貨公司旁也有偏鄉！？你疏忽的「都市隱憂」
從前，這裡是鳳梨罐頭的加工廠，鄰近區域的婦女以削鳳梨去皮貼補家用，然而，隨著產業轉移，鳳梨香變成工業廢氣，工作機會變少，人口就開始外移，這裡開始成為留不住青年人口的「老化社區」。黃琮榮里長指著眼前的百貨公司說：「別看我們旁邊就是百貨公司，其實人口的外移真的滿嚴重的。」
我們隨口問了幾個孩子，他們的父母都在外地工作，好一點的爸媽只是會晚一點回家，但多數孩子的照顧責任，就這麼落在年邁的爺爺奶奶身上。明明是熱鬧繁華的地區，但是孩子的心卻非常寂寞。
從閱讀改變人生：相信向下扎根越深，孩子未來長的越高大
